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念佛，求生净土，最为切要。经云：心净则佛土自净，故娑婆秽土，乃恶业所感，众苦充满；西方极乐，乃净业所感，故但受诸乐。惟今修行净业，必以净心为本，要净自心，第一先要戒根清净，以身三口四意三，此十恶业，乃三途苦因，今持戒之要，先须三业清净，则心自净。若身不杀，不盗不淫，则身业清净；口不妄言绮语两舌恶口，则口业清净；意不贪不嗔不痴，则意业清净。如此十恶永断，三业冰清，是为净心之要。于此清净心中，厌娑婆苦...
佚名
|论坛精华|
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（Karmapatha）之中。“十善业”与“十恶业”相对，是佛教的基本道德信条。属于身业的有三：不杀生、不偷窃、不淫邪；属于口业的有四：不妄语、不两舌、不恶口、不绮语；属于意业的有三：不贪欲、不嗔忿、...底本来使用的。
关于回鹘文本的来源问题，在哈密写本的第一、二、十、十二、十六、廿、廿三、廿五诸幕末尾都有内容大致相同的跋文。例如第一幕末尾（第16叶背面）这样写道：
23. ……alqu &#...
杨富学
|五明研究|
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地方；第三，眼、耳、鼻、舌、身五根肢体都具足；第四我们没有造杀父、杀母、出佛身血的恶业；第五，我们对佛法有信心，因而入佛门。
现在的我们并没有落在八无暇中，而且十圆满也具足，我们这八暇、十圆满的...。以上所讲十种恶业，若全都不做，就称为善。总而言之，在皈依三宝后，随自己能力所能够持守的受居士戒、或受沙弥、沙弥尼、式叉摩那、比丘、比丘尼、八关斋戒等，任何一种并去持守，这就是行善。
三界六道里...
贡噶旺秋仁波切
修心七要|贡噶旺秋仁波切
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—这一切都来自于将无常谨记于心。
从过去到目前为止，诸佛与佛子，以及诸持明者和成就者，都是因为谨记无常而从轮回中解脱的。
莲师又说：措嘉，会堕入下三道的恶趣，是由于十恶业，因此...投生何处，你将只会更深陷于轮回的不幸之中。除了住于山问隐居处之外，无论所居何处，也只是住在轮回的牢狱中。除非投入心灵修持之中，否则无论你做什么，也只会造作更深陷轮回的恶业。
除了积聚二资粮之外，...
莲师
莲师开示|莲花生|西藏|佛法|信心|自心
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